有人借五四运动之名，行反五四之实，大放阙词，夹带私货，不忍直视。
自从第一次鸦片战争战败后，中国近代百年的历史，是一部试图通过学习西方文明，让国家强大的历史，学习西方文明是方法，强国是目标。从洋务运动到戊戌变法，再到五四运动，是中国对西方文明逐渐由浅入深、由表面到内核的认知过程。
第一次鸦片战争，尝到英国现代军事装备的苦果之后，国人从最直观的思维出发，以为只要有了现代工业和军事装备，国力自然变强，得以和西方国家抗衡，所以有了洋务运动。1894年中日甲午海战，亚洲排名第一、世界排名第九的北洋舰队，被日本联合舰队重创，标志洋务运动的失败。
之后，当时的仁人志士认识到，西方的强大在于它的制度，坚船利炮只不过是社会制度中自然长出的果实，所以进一步求制度的变革，也就是戊戌变法。变法涉及到政治、军事、教育、经济等各个方面，虽然失败，但是在一个有限的范围内，给国人上了一堂西方制度的课。在不断与西方接触的过程中，时间迁延到1911年——辛亥革命，虽然推翻自秦朝以来的皇权制度，但是没有达成建立“共和国”的目标，标志着在制度层面学习也失败。
知识分子逐步认识到，国家富强的答案，需要从文化和精神上去寻找，这就是新文化运动，内容包括批判华夏文明、推行白话文、学习民zhu和科学精神、建立自由独立人格等，新文化运动的主体，是社会中思想最为活跃的学生。
1919年巴黎和会，作为战胜国的中国，尽然不能收回与战败国德国签订的不平等《二十一条》，而是将德国在山东的权益转让给日本。这个结果，深深刺激民族危机感非常强烈的学生群体，“五四运动”爆发了，运动逐步由北京学生为主，逐步发展为全国范围内的各种人群参与的社会运动，直至中国代表声明，拒绝在巴黎和会的合约上签字。
如果仅仅将五四运动视作学生的爱国运动，严重降低它的历史地位。围绕着“图强”这个目标看，五四运动标志着，国人对西方文明的认知，走完从“器物”到“制度”再到“文化”的历程。
2019年，百年之后的今天，五四运动仍是中国在“图强”探索路线上的最高峰，它是中国版的启蒙运动。遗憾的是，百年之后，国人对现代文明认知的主流，是摩天大楼、是高铁、是互联网……，这与1840年的认知有区别吗？
仰天长啸，百年五四运动，我们仍需启蒙、启蒙、再启蒙！
2019.5.4 金家坝
