关于“小姐”

刚才看到一篇新闻，一小姐对一嫖客动了真感情，两人同居，后被男人抛弃后想自杀。这个“故事”为什么能成新闻？我想最大的卖点应该是“小姐动了真情，为了一个无情的嫖客自杀”。从这点讲，我觉得这个故事没有成为新闻的必要。

小姐这个行业存在了几千年，在我们的传统意识里，“小姐”这个行业是何等下贱？

旧社会，如果一个女人在性方面有什么不检点的话，这辈子就算完了，千夫所指，处以种种极刑，同时还会被认为是“不干净的”。不干净就是形同妖魔鬼怪，带有邪气，沾上了就会给你带来霉运，让你晦气。这种打击比任何人身攻击都还严重，人身攻击至少在承认“人”这一前提下进行。这不光是下贱的问题了，她们已经不被认为是人了。

更何况一个操皮肉生意的女人，他在大众的心中还有什么地位呢？

历史已经翻过新的一页，在一个倡导人权的社会里，小姐这个行业也应该得到解放，但是似乎我们在传统思想的太根深蒂固，解放迟迟没有到来。

不管你从事什么行业，首先都得承认是人，“小姐”这个行业也是如此，她们是人，不是妖魔鬼怪。既然是人就有人所具有的一切特征，包括爱的权利和能力。所以“小姐为爱情自杀”有什么资格成为新闻呢？为什么众多为爱情自杀事件只报道“小姐自杀”呢？可见我们还是对这个行业的从业人员持有偏见——她们怎么会有爱情呢?

她们的爱成为了新闻，最根本的原因还是我们没有给予她们常人的待遇!

这个行业存在几千年了，算是比较古老的行业了（遗憾，没有百年老店：）。在封建王朝时，皇帝就给他下面的人树立了榜样，后宫佳丽三千人不知羡煞多少平民百姓，佳丽三千实际上就是皇帝一个人包养的“小姐”，后来的起义领袖，稍有成绩干的第一件事不是处理政务、恢复生产，而是选那后宫三千佳丽。

新中国成立后，有了什么“嫖娼卖淫罪”，“非法同居罪”等等，反正这一行业一度销声匿迹，但不等于没有吧。

改革开放后，产生了大批的富豪，也有官员，传统的思想又在作祟了，养个十个八个的小姐才能符合他们的身份，仿佛皇帝有了三宫六院七十二嫔妃才符合皇帝的身份一样，人人起而包养小姐。有需求就有市场，所以也就有了小姐满街奔这个壮观的场面。我一个小有成绩的上司就自豪地说他养了两个外国小妹妹，真有面子！！！

如果要追究“非法同居罪”的话，第一个先追究的就是我们的伟大领袖，贺**还在世的时候，他就包养了当时的著名影星江*，害得贺**从此呆在俄罗斯不回国，不仅是非法同居，还是重婚罪。伟大领袖都带头了怎么还能禁绝呢？

在一个开放的社会，这个行业根本不可能禁绝的，人天生的两大欲望——食欲和性欲，如何禁得助？

人也有处理自己身体的权利，女人当然有处理自己身体的权利，可以选择工作，也可以选择做一个全职太太，当然也可以选择小姐这一行当。

没法禁绝我们就应该敢于直面，而不是自欺欺人地不承认这个行业的存在。

小姐的权利如何得到保障？我认为没有比让这个行业“合法化”更好的解决之道了。合法化可以让小姐的权利得到保障，而不必生活在社会阴暗的角落，让她们和其他的行业的从业人员一样生活在阳光下。可以定期为小姐做身体的检查，防止疾病传播。。。

最后想问一个问题：为什么男人嫖娼就不能引起如此的讨论呢？男人可以以嫖娼为荣，为什么小姐就得不到社会的认可呢？