关于男女平等的问题，我认为是平等，不仅男女平等，所有的人类都是平等的，但是现实社会中女人显得不是那么独立。人类在采集渔猎文化社会，男女是平等的，在生产方面女人和男人同样为人类提供了粮食。人类进入农业社会后，由于体力和生育的原因的，女人的社会地位渐渐降低，从属于男性。就是在现在社会的物质生产方面，虽然体力不再是决定因素，但是生育仍然是女人从事劳动的一个瓶颈。基于以上原因，我一直认为女人从属男人是生产力发展的自然结果。
今天在一个未来的社会学博士朋友的提醒下，我才意识到，生育本身也是一种生产--人口生产，我们以前一直说的是“物质生产”。确实有道理，人口生产并且要先于物质生产，而我一直没有意识到。朋友还揶揄我“马克思都没有意识到更何况你了”。
前天写的“关于‘小姐’”有很多问题，昨晚想了很久才睡着。写这篇文章的是想给小姐常人的待遇，合法化确实是一个不错的选择。但是一旦这个行业合法化后，就意味这男人嫖娼和合法，男女的平等又如何保障，难道让女人也养面首？这无疑是进入了一个恶性循环。再就是对传统文化的冲击，这是可以预见的。
看来智商不够了，不想了。
2007年7月22日星期日
关于“小姐”
刚才看到一篇新闻，一小姐对一嫖客动了真感情，两人同居，后被男人抛弃后想自杀。这个“故事”为什么能成新闻？我想最大的卖点应该是“小姐动了真情，为了一个无情的嫖客自杀”。从这点讲，我觉得这个故事没有成为新闻的必要。
小姐这个行业存在了几千年，在我们的传统意识里，“小姐”这个行业是何等下贱？
旧社会，如果一个女人在性方面有什么不检点的话，这辈子就算完了，千夫所指，处以种种极刑，同时还会被认为是“不干净的”。不干净就是形同妖魔鬼怪，带有邪气，沾上了就会给你带来霉运，让你晦气。这种打击比任何人身攻击都还严重，人身攻击至少在承认“人”这一前提下进行。这不光是下贱的问题了，她们已经不被认为是人了。
更何况一个操皮肉生意的女人，他在大众的心中还有什么地位呢？
历史已经翻过新的一页，在一个倡导人权的社会里，小姐这个行业也应该得到解放，但是似乎我们在传统思想的太根深蒂固，解放迟迟没有到来。
不管你从事什么行业，首先都得承认是人，“小姐”这个行业也是如此，她们是人，不是妖魔鬼怪。既然是人就有人所具有的一切特征，包括爱的权利和能力。所以“小姐为爱情自杀”有什么资格成为新闻呢？为什么众多为爱情自杀事件只报道“小姐自杀”呢？可见我们还是对这个行业的从业人员持有偏见——她们怎么会有爱情呢?
她们的爱成为了新闻，最根本的原因还是我们没有给予她们常人的待遇!
这个行业存在几千年了，算是比较古老的行业了（遗憾，没有百年老店：）。在封建王朝时，皇帝就给他下面的人树立了榜样，后宫佳丽三千人不知羡煞多少平民百姓，佳丽三千实际上就是皇帝一个人包养的“小姐”，后来的起义领袖，稍有成绩干的第一件事不是处理政务、恢复生产，而是选那后宫三千佳丽。
新中国成立后，有了什么“嫖娼卖淫罪”，“非法同居罪”等等，反正这一行业一度销声匿迹，但不等于没有吧。
改革开放后，产生了大批的富豪，也有官员，传统的思想又在作祟了，养个十个八个的小姐才能符合他们的身份，仿佛皇帝有了三宫六院七十二嫔妃才符合皇帝的身份一样，人人起而包养小姐。有需求就有市场，所以也就有了小姐满街奔这个壮观的场面。我一个小有成绩的上司就自豪地说他养了两个外国小妹妹，真有面子！！！
如果要追究“非法同居罪”的话，第一个先追究的就是我们的伟大领袖，贺**还在世的时候，他就包养了当时的著名影星江*，害得贺**从此呆在俄罗斯不回国，不仅是非法同居，还是重婚罪。伟大领袖都带头了怎么还能禁绝呢？
在一个开放的社会，这个行业根本不可能禁绝的，人天生的两大欲望——食欲和性欲，如何禁得助？
人也有处理自己身体的权利，女人当然有处理自己身体的权利，可以选择工作，也可以选择做一个全职太太，当然也可以选择小姐这一行当。
没法禁绝我们就应该敢于直面，而不是自欺欺人地不承认这个行业的存在。
小姐的权利如何得到保障？我认为没有比让这个行业“合法化”更好的解决之道了。合法化可以让小姐的权利得到保障，而不必生活在社会阴暗的角落，让她们和其他的行业的从业人员一样生活在阳光下。可以定期为小姐做身体的检查，防止疾病传播。。。
最后想问一个问题：为什么男人嫖娼就不能引起如此的讨论呢？男人可以以嫖娼为荣，为什么小姐就得不到社会的认可呢？
小姐这个行业存在了几千年，在我们的传统意识里，“小姐”这个行业是何等下贱？
旧社会，如果一个女人在性方面有什么不检点的话，这辈子就算完了，千夫所指，处以种种极刑，同时还会被认为是“不干净的”。不干净就是形同妖魔鬼怪，带有邪气，沾上了就会给你带来霉运，让你晦气。这种打击比任何人身攻击都还严重，人身攻击至少在承认“人”这一前提下进行。这不光是下贱的问题了，她们已经不被认为是人了。
更何况一个操皮肉生意的女人，他在大众的心中还有什么地位呢？
历史已经翻过新的一页，在一个倡导人权的社会里，小姐这个行业也应该得到解放，但是似乎我们在传统思想的太根深蒂固，解放迟迟没有到来。
不管你从事什么行业，首先都得承认是人，“小姐”这个行业也是如此，她们是人，不是妖魔鬼怪。既然是人就有人所具有的一切特征，包括爱的权利和能力。所以“小姐为爱情自杀”有什么资格成为新闻呢？为什么众多为爱情自杀事件只报道“小姐自杀”呢？可见我们还是对这个行业的从业人员持有偏见——她们怎么会有爱情呢?
她们的爱成为了新闻，最根本的原因还是我们没有给予她们常人的待遇!
这个行业存在几千年了，算是比较古老的行业了（遗憾，没有百年老店：）。在封建王朝时，皇帝就给他下面的人树立了榜样，后宫佳丽三千人不知羡煞多少平民百姓，佳丽三千实际上就是皇帝一个人包养的“小姐”，后来的起义领袖，稍有成绩干的第一件事不是处理政务、恢复生产，而是选那后宫三千佳丽。
新中国成立后，有了什么“嫖娼卖淫罪”，“非法同居罪”等等，反正这一行业一度销声匿迹，但不等于没有吧。
改革开放后，产生了大批的富豪，也有官员，传统的思想又在作祟了，养个十个八个的小姐才能符合他们的身份，仿佛皇帝有了三宫六院七十二嫔妃才符合皇帝的身份一样，人人起而包养小姐。有需求就有市场，所以也就有了小姐满街奔这个壮观的场面。我一个小有成绩的上司就自豪地说他养了两个外国小妹妹，真有面子！！！
如果要追究“非法同居罪”的话，第一个先追究的就是我们的伟大领袖，贺**还在世的时候，他就包养了当时的著名影星江*，害得贺**从此呆在俄罗斯不回国，不仅是非法同居，还是重婚罪。伟大领袖都带头了怎么还能禁绝呢？
在一个开放的社会，这个行业根本不可能禁绝的，人天生的两大欲望——食欲和性欲，如何禁得助？
人也有处理自己身体的权利，女人当然有处理自己身体的权利，可以选择工作，也可以选择做一个全职太太，当然也可以选择小姐这一行当。
没法禁绝我们就应该敢于直面，而不是自欺欺人地不承认这个行业的存在。
小姐的权利如何得到保障？我认为没有比让这个行业“合法化”更好的解决之道了。合法化可以让小姐的权利得到保障，而不必生活在社会阴暗的角落，让她们和其他的行业的从业人员一样生活在阳光下。可以定期为小姐做身体的检查，防止疾病传播。。。
最后想问一个问题：为什么男人嫖娼就不能引起如此的讨论呢？男人可以以嫖娼为荣，为什么小姐就得不到社会的认可呢？
2007年7月3日星期二
柏杨的偏见
刚才看到一篇关于各地豪华办公楼的报道,前几天也看了岳阳市预计要花3000万建办公楼,让人为当权者的无耻汗颜.
一面是物价飞涨,民生艰难,一面是当权者无耻地挥霍浪费社会资源,建造这些豪华而对社会的进步毫无用处的办公楼.这些资源,能够建多少希望小学,能支助多少上不起大学的学生,能......
读历史,每一个王朝的覆亡,都是从统治阶层的腐烂开始,腐烂了就不想人民过不下去,继而反抗.不是人民想跟统治者过不去,而是统治者根本不想人民活下去.
读过柏杨的两本书,一本是<丑陋的中国人>,一本是<中国人史纲(下)>,我总是觉得柏杨跟中国的儒家知识分子有仇.把中国的近代的没落归结为儒家文化,我觉得不公,难道汉武帝时代，李世民称"天可汗"的时代和清朝前期的繁荣时代中国的主导思想就不是儒家思想?中国近代的没落自有它的逻辑，全归结于儒家文化真的不公。
在柏杨看来传统的儒家知识分子只知道诵读四书五经，背诵八股文，参加科举考试，攀入世大夫阶层，然后通过贿赂晋升，“用不尊严的手段获得尊严的地位”。在封建时代，儒家知识分子要实现"兼善天下"的抱负，除了科举考试有别的途径吗？进入文官体系是他们唯一的选择。在柏杨的表述中，看不到儒家知识分子以天下为己任的社会责任感，只有儒家知识分子在官场上的贿赂或者索要贿赂，相互倾扎，柏杨的偏见！
一面是物价飞涨,民生艰难,一面是当权者无耻地挥霍浪费社会资源,建造这些豪华而对社会的进步毫无用处的办公楼.这些资源,能够建多少希望小学,能支助多少上不起大学的学生,能......
读历史,每一个王朝的覆亡,都是从统治阶层的腐烂开始,腐烂了就不想人民过不下去,继而反抗.不是人民想跟统治者过不去,而是统治者根本不想人民活下去.
读过柏杨的两本书,一本是<丑陋的中国人>,一本是<中国人史纲(下)>,我总是觉得柏杨跟中国的儒家知识分子有仇.把中国的近代的没落归结为儒家文化,我觉得不公,难道汉武帝时代，李世民称"天可汗"的时代和清朝前期的繁荣时代中国的主导思想就不是儒家思想?中国近代的没落自有它的逻辑，全归结于儒家文化真的不公。
在柏杨看来传统的儒家知识分子只知道诵读四书五经，背诵八股文，参加科举考试，攀入世大夫阶层，然后通过贿赂晋升，“用不尊严的手段获得尊严的地位”。在封建时代，儒家知识分子要实现"兼善天下"的抱负，除了科举考试有别的途径吗？进入文官体系是他们唯一的选择。在柏杨的表述中，看不到儒家知识分子以天下为己任的社会责任感，只有儒家知识分子在官场上的贿赂或者索要贿赂，相互倾扎，柏杨的偏见！
2007年6月29日星期五
关于中国政治文化的一些思考
这两天闲得无聊，在旧书摊上买了本柏杨的《中国人史纲》，看一会儿这个，再看一下《南方周末》，看书时间长了也难受。
看了一片关于墨西哥政治环境的文章，文中提到了苏联共产党执政72年后解散，墨西哥革命制度党执政71年下台，国民党执政70年后下台，然后我就算一下中共还有几年，心里揶揄了一下。说说而已，没有根据的个人保守估计以目前的状况在撑40年没有问题吧，况且党中央还在不断的改革中。我觉得中共目前最大的问题是“地方政府对中央的政策执行不力”，即所谓的“政令不出中南海”，许多事故没有党中央国务院的强力介入得不到妥善的解决，大事小事都得要批示，行政体制有问题。我生长在农村，每年都有一段时间住在农村，并且爸爸是基层干部，所以我了解农村的执政情况。所幸的是中国的重心在城市，而城市在这方面开始逐步改进。
其实我并不是希望共党下台，只是对现实的某些方面不满。共党下台，必然会引起社会的动荡，社会动荡必然影响到经济，甚至会引发战争，把人民拖入水深火热之中，这不是我所希望的。而我所希望的是共党能够客服困难，以一种新的面貌出现。
提到了社会动荡，联系到了正在看的《中国人史纲》。我看的是下部，那个书摊没有上部，呵呵。从隋朝（公元6世纪）一直到清政府灭亡。这段时间，大概有一半的时间人民是生活在战争中，而没有战争的那一半时间中，又有一半是生活在统治阶级的横征暴敛中。相对来说我对自己能生活在目前的社会环境中感到幸运，没有战争，又刚好躲过政治风暴，在踏入社会时巧遇中国经济昂首挺进，呵呵。
我确实有些担忧，我们的文化在西方强势文化的攻击下逐渐处于下方，逐渐衰退。这个至少有以下方面的原因。
一.明王朝是中国历史上最专制的王朝，这个可以从“廷杖”这一刑罚看出，皇帝可以在朝堂上廷杖大臣（光这腚子）。士大夫阶层起而和皇权斗争，在斗争的过程中，当时的文化精英消耗殆尽，中国文化传承出现了断层，这也是清政府无法应对西方入侵的原因之一。
二.从明朝开始，中国的科举考试进入八股时代，据史料，当时的科举考试的考生，就连四书五经都不读，只是请精于八股的前辈写上一二百篇八股文，不分黑夜诵读，考试时找一篇适合写上即可，清臣龚自珍的“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”的呼号就是最好的证明。
三.中国近现代的政治运动中，中国传统文化是打击的主要对象。五四运功把中国被当时的中国被西方列国凌辱归咎与中国传统文化，中国文化遭到最沉重的打击，导致元气难以恢复，中共从中获得了雄厚的群众资本。文化大革命使中国传统文化再次遭到重创，中国最后一批接受完整传统文化教育的文化精英死于这次政治风暴，中国传统文化无以继传。
四.当代中国政府借鉴西方经济模式，经济裹挟着西方的文化入侵中国。其实在西方的文化入侵之前，中国的传统文化已经崩溃。对中国人没有什么意义洋节却受到无数中国人的追捧，中国人已经不知道该信仰什么了，吾亦然！
没有了文化信仰的中国人追求什么呢？金钱！地方政府不顾一切发展地方经济，个人不顾一切的追逐金钱，女人不顾一切要找个有钱男人。前几天全国哗然的山西奴工，窑主为了追求利益最大化，像牲口一样虐待他们，人性何在？早在公元前2世纪的一份皇家诏书中（我没有见过，但是我从史书上读到过）就写到过这样的话语“天地之性人为贵”，人集万物精华，我们在公元2000年前的祖先就这样认为了，如果他们看到子孙进化到今天的所做所为，不知道会有何感慨呢？
我们的文化何去何从？？？？
看了一片关于墨西哥政治环境的文章，文中提到了苏联共产党执政72年后解散，墨西哥革命制度党执政71年下台，国民党执政70年后下台，然后我就算一下中共还有几年，心里揶揄了一下。说说而已，没有根据的个人保守估计以目前的状况在撑40年没有问题吧，况且党中央还在不断的改革中。我觉得中共目前最大的问题是“地方政府对中央的政策执行不力”，即所谓的“政令不出中南海”，许多事故没有党中央国务院的强力介入得不到妥善的解决，大事小事都得要批示，行政体制有问题。我生长在农村，每年都有一段时间住在农村，并且爸爸是基层干部，所以我了解农村的执政情况。所幸的是中国的重心在城市，而城市在这方面开始逐步改进。
其实我并不是希望共党下台，只是对现实的某些方面不满。共党下台，必然会引起社会的动荡，社会动荡必然影响到经济，甚至会引发战争，把人民拖入水深火热之中，这不是我所希望的。而我所希望的是共党能够客服困难，以一种新的面貌出现。
提到了社会动荡，联系到了正在看的《中国人史纲》。我看的是下部，那个书摊没有上部，呵呵。从隋朝（公元6世纪）一直到清政府灭亡。这段时间，大概有一半的时间人民是生活在战争中，而没有战争的那一半时间中，又有一半是生活在统治阶级的横征暴敛中。相对来说我对自己能生活在目前的社会环境中感到幸运，没有战争，又刚好躲过政治风暴，在踏入社会时巧遇中国经济昂首挺进，呵呵。
我确实有些担忧，我们的文化在西方强势文化的攻击下逐渐处于下方，逐渐衰退。这个至少有以下方面的原因。
一.明王朝是中国历史上最专制的王朝，这个可以从“廷杖”这一刑罚看出，皇帝可以在朝堂上廷杖大臣（光这腚子）。士大夫阶层起而和皇权斗争，在斗争的过程中，当时的文化精英消耗殆尽，中国文化传承出现了断层，这也是清政府无法应对西方入侵的原因之一。
二.从明朝开始，中国的科举考试进入八股时代，据史料，当时的科举考试的考生，就连四书五经都不读，只是请精于八股的前辈写上一二百篇八股文，不分黑夜诵读，考试时找一篇适合写上即可，清臣龚自珍的“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”的呼号就是最好的证明。
三.中国近现代的政治运动中，中国传统文化是打击的主要对象。五四运功把中国被当时的中国被西方列国凌辱归咎与中国传统文化，中国文化遭到最沉重的打击，导致元气难以恢复，中共从中获得了雄厚的群众资本。文化大革命使中国传统文化再次遭到重创，中国最后一批接受完整传统文化教育的文化精英死于这次政治风暴，中国传统文化无以继传。
四.当代中国政府借鉴西方经济模式，经济裹挟着西方的文化入侵中国。其实在西方的文化入侵之前，中国的传统文化已经崩溃。对中国人没有什么意义洋节却受到无数中国人的追捧，中国人已经不知道该信仰什么了，吾亦然！
没有了文化信仰的中国人追求什么呢？金钱！地方政府不顾一切发展地方经济，个人不顾一切的追逐金钱，女人不顾一切要找个有钱男人。前几天全国哗然的山西奴工，窑主为了追求利益最大化，像牲口一样虐待他们，人性何在？早在公元前2世纪的一份皇家诏书中（我没有见过，但是我从史书上读到过）就写到过这样的话语“天地之性人为贵”，人集万物精华，我们在公元2000年前的祖先就这样认为了，如果他们看到子孙进化到今天的所做所为，不知道会有何感慨呢？
我们的文化何去何从？？？？
2007年5月18日星期五
拼命工作为什么？
出来闯荡免不了吃苦，有时累得受不了，就拷问自己这么累到底为了什么呀？最近又觉得有点扛不住了，又问 自己这个问题。
现在手上有以前的好几个项目要维护，还要不断搞新的项目，最要命的是还要边学边用那个笨重的.net。好久以来都是十点以后才下班。可能是我习惯了php，马上写代码马上就看到效果，觉得很轻巧，虽然代码量大，但是还是觉得写php顺畅一些。
我只要压力倒一定的程度，睡眠就会有问题。今天早上醒得很早，看着天亮的，大概就是四点多醒来的，在床上辗转到六点多，又迷迷糊糊睡着了，上班的时候头疼得要死，可还是不得不坚持工作。
真的有点想放弃这份工作了。每天都觉得很累，但是好久没有进步的喜悦了。快一年的时间坚持过来，是因为前面的一段时间我一直都觉得自己在进步，但是过完年以后到现在我没有感觉了。
现在手上有以前的好几个项目要维护，还要不断搞新的项目，最要命的是还要边学边用那个笨重的.net。好久以来都是十点以后才下班。可能是我习惯了php，马上写代码马上就看到效果，觉得很轻巧，虽然代码量大，但是还是觉得写php顺畅一些。
我只要压力倒一定的程度，睡眠就会有问题。今天早上醒得很早，看着天亮的，大概就是四点多醒来的，在床上辗转到六点多，又迷迷糊糊睡着了，上班的时候头疼得要死，可还是不得不坚持工作。
真的有点想放弃这份工作了。每天都觉得很累，但是好久没有进步的喜悦了。快一年的时间坚持过来，是因为前面的一段时间我一直都觉得自己在进步，但是过完年以后到现在我没有感觉了。
2007年5月5日星期六
五一长假，我觉得自己成了孔乙己
放假了，连续加了半个月的班终于可以休息了，去哪儿度假呢？一个人去哪儿都没有意思。所以就乖乖呆在宿舍写的四天程序，但是完全以一种休闲的方式来写程序让我体会到程序员的快乐。
一袋花生米，一瓶啤酒，写上一个if,吃几粒花生米，再写上一个else，再吃上几粒花生。完成一个小功能后往椅子一躺，抿上一口啤酒，爽哉！觉得自己快成孔乙己，谁说孔乙己就没有自己的快乐呢？就这样愉快轻松地过了一天又一天。
浪费时间吗？有些时间就是用来浪费的！
一袋花生米，一瓶啤酒，写上一个if,吃几粒花生米，再写上一个else，再吃上几粒花生。完成一个小功能后往椅子一躺，抿上一口啤酒，爽哉！觉得自己快成孔乙己，谁说孔乙己就没有自己的快乐呢？就这样愉快轻松地过了一天又一天。
浪费时间吗？有些时间就是用来浪费的！
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