昨天是圣诞节,我对这种节日,甚是反感。我想对祝福我的朋友说“圣诞节与我何干,与你何干?”心中没有因为收到祝福而高兴,而是因为祝福而愠怒,可是只能强压怒火,陪笑脸说谢谢,毕竟别人是在祝福自己。
中国的圣诞节是“9月28日”,看到这篇文章的朋友记住了!
文化入侵,绝对不是危言耸听。回想中华人民的历史,有几次外族的入侵得逞,蒙古,契丹,满族。
蒙古的元朝,尽管用武力征服了中原,但是不得不沿用中原的文官体系(其实就是一国两制的前生)。
契丹虽然侵入过中原腹地,但是也是打家劫舍,不敢久留。
满人入关,与蒙古亦然,最终还导致民族的消亡,今天还有多少满族人?
一次次的外族入侵都,貌似得逞,其实不然,甚至像满族还导致了亡族亡种!为何,因为相对于入侵的外族来说,我们的文化始终保持着一种强大的函化能力,外族在武力上得逞了,但是却在不知不觉中被同化为汉人。
然而今天,我却有种危机感,因为我们的对手没有使用武力,没有使用坚船利炮,而是他们的文化一点点的蚕食。看看商场,看看我们的办公室,看看我们的媒体,无处没有洋溢着圣诞节的喜气!而此时正逢我大中华百年乱世,文化在百年乱世中被打得支离破碎,无以对抗西方所谓的“先进文化”,而大众的精神层面的麻木,无疑为这一波的文化入侵起了推波助澜的作用,很多人无疑已经沦为这轮文化侵略的奴隶。
而我们的媒体,却没有在此刻有所作为,反而为了迎合大众口味,甘为外族的入侵服务,这不是汉奸狗腿子是什么(点名批评qq,163)?
文化入侵,绝非危言耸听,百年之后,谁能保证我中华民族不被“欧化”?不亡族亡种?
12月25日,基督徒的圣诞节,与我何干,与你何干?
记住,我大中华民族的圣诞节是“9月28日”!
2007年12月27日星期四
2007年12月14日星期五
避孕套作为性交易证据
今天看南方周末,有篇文章说“公安部取消避孕套作为性交易的证据”,这一看不要紧,吓我一身冷汗,赶把我的背包翻了底朝天,因为我记得我的背包的暗袋里有这个东西。
在上海的时候,有天从大街上过,看了一堆人,我也凑了个热闹,瞅瞅是什么东西,一看免费发避孕套,这不要钱的,赶紧领了一盒,说不上什么时候能派上用场呢。
这个东西不好意思拿在手上,就随手扔在背包的暗袋里,以后一直没有取出来过。我就这么一个背包,找工作,朋友同学聚会都背它,想来都害怕。要是那天在酒吧迪厅什么的地方被逮着了跳进黄河也洗不清了,寒!!!
真没有想到这个简单的动作可能给我带来牢狱之灾呀!
真他妈的逗。
你说吧,这个避孕套是个好东西,至少能为计划生育和防止疾病传播做点贡献吧,国家应该大力推广使用才对,可是为什么成了罪证呢?就算他妈我真的去嫖娼卖淫了,好歹也能防止个疾病传播什么的,就算没有病,女的不小心怀上了,去做流产,宏观上说消耗社会资源,也是国家社会的损失嘛。
话又说说回来,有个避孕套就是性交易的证物,狗屁逻辑,都不知道是哪个白痴想出来的。
我有个更合理的逻辑,男人都有阴茎,女人都有阴道,这不就有了性交易的工具了?这不全世界的人都在卖淫嫖娼了?
法制法制!!!
老爸经常将一句话,“嘴是两片肉,翻进又翻出”,想怎么说就怎么说,遗憾的是我们没有说话的机会。
说话?你算老几?当官的都还没说呢!!!
所以那些有话语权的天天在主席台上翻进又翻出,人家有最终解释权,呵呵。
在上海的时候,有天从大街上过,看了一堆人,我也凑了个热闹,瞅瞅是什么东西,一看免费发避孕套,这不要钱的,赶紧领了一盒,说不上什么时候能派上用场呢。
这个东西不好意思拿在手上,就随手扔在背包的暗袋里,以后一直没有取出来过。我就这么一个背包,找工作,朋友同学聚会都背它,想来都害怕。要是那天在酒吧迪厅什么的地方被逮着了跳进黄河也洗不清了,寒!!!
真没有想到这个简单的动作可能给我带来牢狱之灾呀!
真他妈的逗。
你说吧,这个避孕套是个好东西,至少能为计划生育和防止疾病传播做点贡献吧,国家应该大力推广使用才对,可是为什么成了罪证呢?就算他妈我真的去嫖娼卖淫了,好歹也能防止个疾病传播什么的,就算没有病,女的不小心怀上了,去做流产,宏观上说消耗社会资源,也是国家社会的损失嘛。
话又说说回来,有个避孕套就是性交易的证物,狗屁逻辑,都不知道是哪个白痴想出来的。
我有个更合理的逻辑,男人都有阴茎,女人都有阴道,这不就有了性交易的工具了?这不全世界的人都在卖淫嫖娼了?
法制法制!!!
老爸经常将一句话,“嘴是两片肉,翻进又翻出”,想怎么说就怎么说,遗憾的是我们没有说话的机会。
说话?你算老几?当官的都还没说呢!!!
所以那些有话语权的天天在主席台上翻进又翻出,人家有最终解释权,呵呵。
2007年12月13日星期四
吊诡
假如每个人的平均收入是10000元,如果有一天我的收入成了100万,那就意味着有99个人收入为0,或者198个人收入为5000,减半,或者。。。。。。如果某人成了有钱人,必然会有更多的人成为穷人。
据说瑞士的收收入很均匀,一般的工薪阶层月薪就能到3万瑞士法郎,约合20万人民币,真正的橄榄球呀,没有富人,也没有穷人。
这几天各大媒体都在略带嘲讽陈水扁地报道台湾一个公民呛扁“活不下去了”,我很是厌恶,在台湾,普通的公民有机会对最高行政长官说这种话,而我们有吗?我也想对国家的高级官员大喊“活不下去了”,可是我连机会都没有;为什么没有机会呢?因为我们的行政长官的任免与我无关,没有我(这样的人)的支持,他同样也能稳稳地做它的官。我无法选择我们的政府,就像无权选择我的父母一样。但是我的父母爱我!
嘲讽别人的时候为什么不看看自己呢?
前几天人民大学的于虹教授坠楼自杀,看过他的文章《一个人的百年》。我想,他应该属于那种大彻大悟的人吧。
据说瑞士的收收入很均匀,一般的工薪阶层月薪就能到3万瑞士法郎,约合20万人民币,真正的橄榄球呀,没有富人,也没有穷人。
这几天各大媒体都在略带嘲讽陈水扁地报道台湾一个公民呛扁“活不下去了”,我很是厌恶,在台湾,普通的公民有机会对最高行政长官说这种话,而我们有吗?我也想对国家的高级官员大喊“活不下去了”,可是我连机会都没有;为什么没有机会呢?因为我们的行政长官的任免与我无关,没有我(这样的人)的支持,他同样也能稳稳地做它的官。我无法选择我们的政府,就像无权选择我的父母一样。但是我的父母爱我!
嘲讽别人的时候为什么不看看自己呢?
前几天人民大学的于虹教授坠楼自杀,看过他的文章《一个人的百年》。我想,他应该属于那种大彻大悟的人吧。
2007年11月12日星期一
长远的平静与短暂的幸福
这是sha今天给我布置的家庭作业,其实长远的宁静和短暂的幸福其实并不冲突,只是在某些极端的情况下会让人觉得它们是一个排斥的选择题,sha给我的时候我感觉是这样的。
两者真的并不冲突,幸福本身就应该是宁静的,矛盾的是长远和短暂。
长远和短暂,已经是个人生观的问题了,因每个人的人生观不同而不同。
对于我来说,长远和短暂并不重要,最重要的是在这个过程中对生命的感悟以及经历。
可能在一个很长的过程中,平庸地生活,人云亦云,或为自己那三斗米而沾沾自喜,或为自己一日三餐而发愁,精神生活处于一种蒙昧的状态,对人生,社会没有独立的思考。老家那边的农民就是这样一种状态,其实有些时候我会羡慕这种生活状态,他们是很幸福的的一个群体,因为他们很容易满足,因为没有太多的思考而烦恼。吃饱了三餐剩下的就是悠闲的聊天,搓搓麻将,看看电视,没有一丝的精神负担。
这是一种长远的宁静,贯穿了几千年的农业社会的宁静,这是一种道家期望的宁静。尽管在这种宁静中可能会呈现出“黄发垂髫并怡然乐”的景象,但是毕竟是一种消极的宁静,这种宁静是蒙昧的思想为代价的。
《白鹿原》中有一个情节,鹿黑娃最后向朱先生学习,朱先生的好多弟子在白鹿原上功成名就,唯有鹿黑娃先有了功名在来向朱先生求学的,而他求学的目的很单纯“糊糊涂涂半辈子,下半辈子想活个明白”。学习真正的意义在于此——开启心智,而朱先生也说“我所有的学生中,只有鹿黑娃真正在学习”。
我对自己生活的时代和环境已经有了一定的判断力,或许叫“启蒙”吧。对于我,生命如果仅仅简化为吃饭,长久和短暂是没有区别的。
生命长久的意义我觉得有两点,一是爱,另一个是终极关怀。
爱让我们感受世界的温暖,而终极关怀引导我们思考关于这个世界的一切,追求生命形而上的本源。
从人生的角度说,短暂和长久很可能和时间观念上的是相反的。一个人的生命经历了三十年,但是每天都没有思考地重复昨天的生活,仅仅是时间观念上的三十年。而另外一个人的生命可能经历了十年,但是在十年中,他有思考,每天都有新的人生体验。
时间观念上,十年比三十年短暂了很多,但是从我的人生观出发,后一个十年却比前一个三十年长得多!
把这短短的几十年放到几千年的历史时空中,放在浩瀚的宇宙中,那又是什么感受呢?那是一个无限趋近于零的数字,一个可以忽略的数字!
两者真的并不冲突,幸福本身就应该是宁静的,矛盾的是长远和短暂。
长远和短暂,已经是个人生观的问题了,因每个人的人生观不同而不同。
对于我来说,长远和短暂并不重要,最重要的是在这个过程中对生命的感悟以及经历。
可能在一个很长的过程中,平庸地生活,人云亦云,或为自己那三斗米而沾沾自喜,或为自己一日三餐而发愁,精神生活处于一种蒙昧的状态,对人生,社会没有独立的思考。老家那边的农民就是这样一种状态,其实有些时候我会羡慕这种生活状态,他们是很幸福的的一个群体,因为他们很容易满足,因为没有太多的思考而烦恼。吃饱了三餐剩下的就是悠闲的聊天,搓搓麻将,看看电视,没有一丝的精神负担。
这是一种长远的宁静,贯穿了几千年的农业社会的宁静,这是一种道家期望的宁静。尽管在这种宁静中可能会呈现出“黄发垂髫并怡然乐”的景象,但是毕竟是一种消极的宁静,这种宁静是蒙昧的思想为代价的。
《白鹿原》中有一个情节,鹿黑娃最后向朱先生学习,朱先生的好多弟子在白鹿原上功成名就,唯有鹿黑娃先有了功名在来向朱先生求学的,而他求学的目的很单纯“糊糊涂涂半辈子,下半辈子想活个明白”。学习真正的意义在于此——开启心智,而朱先生也说“我所有的学生中,只有鹿黑娃真正在学习”。
我对自己生活的时代和环境已经有了一定的判断力,或许叫“启蒙”吧。对于我,生命如果仅仅简化为吃饭,长久和短暂是没有区别的。
生命长久的意义我觉得有两点,一是爱,另一个是终极关怀。
爱让我们感受世界的温暖,而终极关怀引导我们思考关于这个世界的一切,追求生命形而上的本源。
从人生的角度说,短暂和长久很可能和时间观念上的是相反的。一个人的生命经历了三十年,但是每天都没有思考地重复昨天的生活,仅仅是时间观念上的三十年。而另外一个人的生命可能经历了十年,但是在十年中,他有思考,每天都有新的人生体验。
时间观念上,十年比三十年短暂了很多,但是从我的人生观出发,后一个十年却比前一个三十年长得多!
把这短短的几十年放到几千年的历史时空中,放在浩瀚的宇宙中,那又是什么感受呢?那是一个无限趋近于零的数字,一个可以忽略的数字!
2007年11月10日星期六
读史笔记
当今,无疑是欧洲主导世界的潮流,而他们这种主导的地位源自科技的发达,源自300年前开始的科技革命和工业工业革命。
欧洲地处欧亚大陆的最西端,在工业革命之前,与远东的中国和中东历史上诸帝国相比,一直是欧亚大陆落后的地区。经过了文艺复兴和宗教改革两个深刻的社会变革,揭开了欧洲现代化的进程的序幕。而同一时刻,原来的发达的中国和中东地区却闭关自守。
文艺复兴和宗教改革唤醒了欧洲民众的意识,民众的识字率和参政意识是欧亚大陆乃至整个世界其他地区无法比拟的。欧洲民众的觉醒无疑为后来欧洲的扩张提供原动力。
------------
从笔记内容看,应该是在读斯塔夫里阿诺夫的《全球通史》
欧洲地处欧亚大陆的最西端,在工业革命之前,与远东的中国和中东历史上诸帝国相比,一直是欧亚大陆落后的地区。经过了文艺复兴和宗教改革两个深刻的社会变革,揭开了欧洲现代化的进程的序幕。而同一时刻,原来的发达的中国和中东地区却闭关自守。
文艺复兴和宗教改革唤醒了欧洲民众的意识,民众的识字率和参政意识是欧亚大陆乃至整个世界其他地区无法比拟的。欧洲民众的觉醒无疑为后来欧洲的扩张提供原动力。
------------
从笔记内容看,应该是在读斯塔夫里阿诺夫的《全球通史》
2007年11月2日星期五
2007年8月1日星期三
陷入人云亦云的漩涡
这几天一直在想,自己博客里的东西有多少是自己的思想?不多!
就说济南的大雨吧,我没有亲身经历,也没有到过银座,光凭网友的描述和南方周末的报道就做出了自己的判断。
这又有一个问题,媒体可信吗?
前几天写的《关于“小姐”》,有一个很大的问题,我的观点是“不能禁绝就合法化”,很偏激。强盗可能比“小姐”这个行当更历史悠久,也无法禁绝,是不是也要合法化呢?
--------------
2019.05.08:呵呵,看了最后一句话,十二年前的自己真是个可爱的小傻逼,小姐出卖肉体是出于自愿,强盗打家劫舍伤害的可是别人,这都分不清楚?!之所以出现这种认知的摇摆,一方面是大学毕业,基本的是非观念已经形成,另一方面,还没有清晰明了的理性认识是非的边界。
就说济南的大雨吧,我没有亲身经历,也没有到过银座,光凭网友的描述和南方周末的报道就做出了自己的判断。
这又有一个问题,媒体可信吗?
前几天写的《关于“小姐”》,有一个很大的问题,我的观点是“不能禁绝就合法化”,很偏激。强盗可能比“小姐”这个行当更历史悠久,也无法禁绝,是不是也要合法化呢?
--------------
2019.05.08:呵呵,看了最后一句话,十二年前的自己真是个可爱的小傻逼,小姐出卖肉体是出于自愿,强盗打家劫舍伤害的可是别人,这都分不清楚?!之所以出现这种认知的摇摆,一方面是大学毕业,基本的是非观念已经形成,另一方面,还没有清晰明了的理性认识是非的边界。
订阅:
博文 (Atom)