前天给老爸给我打电话，聊了民生政治，我给爸爸大吹互联网上资讯如何之丰富。我给他说，想了解儿子的想法，可以去看看我的博客，他自不知道博客为何物。爸爸问我如何使之，我大概说了一下，当然是要把我的blog推销给他老人家了，我的blog另外还有一个域名everystyle.cn，我想这个域名比较短，应该比较好记，我刚刚说了“e”，爸爸问我“是不是f(fo)后面的那个”，我当时就有点晕了，不行，这样肯定说不清楚。
我用短信给他发了，也是第一次给他发短信，爸爸这一代人，到了四十多岁才看到pc，有一种恐惧的心理，短信他是不用的。
老爸愿意用我们的方式和我交流，我当然高兴了。
聊了政治，爸爸给我说，这个东西可以看，可以想，但是不可妄谈。政治上的波澜，我们这一代人没有基本上没有经历，自然不大会相信会因言获罪，但是也绝没有把爸爸的话当耳旁风，今年不久有一网友因为发布与济南银座有关的信息被拘留吗？
爸爸说，他们这段时间开会学习十七大，说“今后工作要以民生为重点”，不学习还好，学习学出问题了。前几天好几个煤矿出了安全事故，煤价疯长，民用电也限制，每天只有晚上17点到24点供电，无语。
2007年12月27日星期四
华南虎造假，谁该说声对不起？
我以为华南虎事件会随时间的流逝不了了之，不过前几天国家林业总局启动对华南虎照片的鉴定工作，其实当上一次国家林业总局新闻发布会后，我就等着中央政府介入，但是没有想到会这么迟。
面对多家权威机构鉴定照片为假，媒体和众多网友的质疑，陕西各级政府就是厚着脸说照片为真。而陕西林业厅的上级主管部门国家林业总局不作为，将媒体和大众的质疑踢回给陕西省政府和林业厅，而陕西省林业厅在此次事件中有很大的造假嫌疑。政府的行为，谁来管？？？？？
新闻发布会之后我感觉到中央政府会介入此事，事关政府的公信力，谈到公信力，地方政府和中央政府自是一体，一损俱损，一荣俱荣。而华南虎事件，民间影响巨大，就连《人民日报》这种政府的媒体都报道了，中央岂有坐视不理之理，基于以上判断，我以为中央政府会介入。
而此事牵连甚大，从农民周正龙到陕西省林业厅，跨越了多少个部门，多少级行政单位。
陕西的一位公职人员说“此时争论照片真假是对全国人民的不负责，只有找到华南虎才是正事”。从我个人说，我根本不关心华南虎是否存在，我只想知道政府在华南虎事件中所扮演的角色，我也算人民之一分子，如果要对我负责的话，就是说出真相，如果照片是伪造的，对我说声“对不起”，足矣！
面对多家权威机构鉴定照片为假，媒体和众多网友的质疑，陕西各级政府就是厚着脸说照片为真。而陕西林业厅的上级主管部门国家林业总局不作为，将媒体和大众的质疑踢回给陕西省政府和林业厅，而陕西省林业厅在此次事件中有很大的造假嫌疑。政府的行为，谁来管？？？？？
新闻发布会之后我感觉到中央政府会介入此事，事关政府的公信力，谈到公信力，地方政府和中央政府自是一体，一损俱损，一荣俱荣。而华南虎事件，民间影响巨大，就连《人民日报》这种政府的媒体都报道了，中央岂有坐视不理之理，基于以上判断，我以为中央政府会介入。
而此事牵连甚大，从农民周正龙到陕西省林业厅，跨越了多少个部门，多少级行政单位。
陕西的一位公职人员说“此时争论照片真假是对全国人民的不负责，只有找到华南虎才是正事”。从我个人说，我根本不关心华南虎是否存在，我只想知道政府在华南虎事件中所扮演的角色，我也算人民之一分子，如果要对我负责的话，就是说出真相，如果照片是伪造的，对我说声“对不起”，足矣！
圣诞节
昨天是圣诞节，我对这种节日，甚是反感。我想对祝福我的朋友说“圣诞节与我何干，与你何干？”心中没有因为收到祝福而高兴，而是因为祝福而愠怒，可是只能强压怒火，陪笑脸说谢谢，毕竟别人是在祝福自己。
中国的圣诞节是“9月28日”，看到这篇文章的朋友记住了！
文化入侵，绝对不是危言耸听。回想中华人民的历史，有几次外族的入侵得逞，蒙古，契丹，满族。
蒙古的元朝，尽管用武力征服了中原，但是不得不沿用中原的文官体系（其实就是一国两制的前生）。
契丹虽然侵入过中原腹地，但是也是打家劫舍，不敢久留。
满人入关，与蒙古亦然，最终还导致民族的消亡，今天还有多少满族人？
一次次的外族入侵都，貌似得逞，其实不然，甚至像满族还导致了亡族亡种！为何，因为相对于入侵的外族来说，我们的文化始终保持着一种强大的函化能力，外族在武力上得逞了，但是却在不知不觉中被同化为汉人。
然而今天，我却有种危机感，因为我们的对手没有使用武力，没有使用坚船利炮，而是他们的文化一点点的蚕食。看看商场，看看我们的办公室，看看我们的媒体，无处没有洋溢着圣诞节的喜气！而此时正逢我大中华百年乱世，文化在百年乱世中被打得支离破碎，无以对抗西方所谓的“先进文化”，而大众的精神层面的麻木，无疑为这一波的文化入侵起了推波助澜的作用，很多人无疑已经沦为这轮文化侵略的奴隶。
而我们的媒体，却没有在此刻有所作为，反而为了迎合大众口味，甘为外族的入侵服务，这不是汉奸狗腿子是什么（点名批评qq，163）？
文化入侵，绝非危言耸听，百年之后，谁能保证我中华民族不被“欧化”？不亡族亡种？
12月25日，基督徒的圣诞节，与我何干，与你何干？
记住，我大中华民族的圣诞节是“9月28日”！
中国的圣诞节是“9月28日”，看到这篇文章的朋友记住了！
文化入侵，绝对不是危言耸听。回想中华人民的历史，有几次外族的入侵得逞，蒙古，契丹，满族。
蒙古的元朝，尽管用武力征服了中原，但是不得不沿用中原的文官体系（其实就是一国两制的前生）。
契丹虽然侵入过中原腹地，但是也是打家劫舍，不敢久留。
满人入关，与蒙古亦然，最终还导致民族的消亡，今天还有多少满族人？
一次次的外族入侵都，貌似得逞，其实不然，甚至像满族还导致了亡族亡种！为何，因为相对于入侵的外族来说，我们的文化始终保持着一种强大的函化能力，外族在武力上得逞了，但是却在不知不觉中被同化为汉人。
然而今天，我却有种危机感，因为我们的对手没有使用武力，没有使用坚船利炮，而是他们的文化一点点的蚕食。看看商场，看看我们的办公室，看看我们的媒体，无处没有洋溢着圣诞节的喜气！而此时正逢我大中华百年乱世，文化在百年乱世中被打得支离破碎，无以对抗西方所谓的“先进文化”，而大众的精神层面的麻木，无疑为这一波的文化入侵起了推波助澜的作用，很多人无疑已经沦为这轮文化侵略的奴隶。
而我们的媒体，却没有在此刻有所作为，反而为了迎合大众口味，甘为外族的入侵服务，这不是汉奸狗腿子是什么（点名批评qq，163）？
文化入侵，绝非危言耸听，百年之后，谁能保证我中华民族不被“欧化”？不亡族亡种？
12月25日，基督徒的圣诞节，与我何干，与你何干？
记住，我大中华民族的圣诞节是“9月28日”！
2007年12月14日星期五
避孕套作为性交易证据
今天看南方周末，有篇文章说“公安部取消避孕套作为性交易的证据”，这一看不要紧，吓我一身冷汗，赶把我的背包翻了底朝天，因为我记得我的背包的暗袋里有这个东西。
在上海的时候，有天从大街上过，看了一堆人，我也凑了个热闹，瞅瞅是什么东西，一看免费发避孕套，这不要钱的，赶紧领了一盒，说不上什么时候能派上用场呢。
这个东西不好意思拿在手上，就随手扔在背包的暗袋里，以后一直没有取出来过。我就这么一个背包，找工作，朋友同学聚会都背它，想来都害怕。要是那天在酒吧迪厅什么的地方被逮着了跳进黄河也洗不清了，寒！！！
真没有想到这个简单的动作可能给我带来牢狱之灾呀！
真他妈的逗。
你说吧，这个避孕套是个好东西，至少能为计划生育和防止疾病传播做点贡献吧，国家应该大力推广使用才对，可是为什么成了罪证呢？就算他妈我真的去嫖娼卖淫了，好歹也能防止个疾病传播什么的，就算没有病，女的不小心怀上了，去做流产，宏观上说消耗社会资源，也是国家社会的损失嘛。
话又说说回来，有个避孕套就是性交易的证物，狗屁逻辑，都不知道是哪个白痴想出来的。
我有个更合理的逻辑，男人都有阴茎，女人都有阴道，这不就有了性交易的工具了？这不全世界的人都在卖淫嫖娼了？
法制法制！！！
老爸经常将一句话，“嘴是两片肉，翻进又翻出”，想怎么说就怎么说，遗憾的是我们没有说话的机会。
说话？你算老几？当官的都还没说呢！！！
所以那些有话语权的天天在主席台上翻进又翻出，人家有最终解释权，呵呵。
在上海的时候，有天从大街上过，看了一堆人，我也凑了个热闹，瞅瞅是什么东西，一看免费发避孕套，这不要钱的，赶紧领了一盒，说不上什么时候能派上用场呢。
这个东西不好意思拿在手上，就随手扔在背包的暗袋里，以后一直没有取出来过。我就这么一个背包，找工作，朋友同学聚会都背它，想来都害怕。要是那天在酒吧迪厅什么的地方被逮着了跳进黄河也洗不清了，寒！！！
真没有想到这个简单的动作可能给我带来牢狱之灾呀！
真他妈的逗。
你说吧，这个避孕套是个好东西，至少能为计划生育和防止疾病传播做点贡献吧，国家应该大力推广使用才对，可是为什么成了罪证呢？就算他妈我真的去嫖娼卖淫了，好歹也能防止个疾病传播什么的，就算没有病，女的不小心怀上了，去做流产，宏观上说消耗社会资源，也是国家社会的损失嘛。
话又说说回来，有个避孕套就是性交易的证物，狗屁逻辑，都不知道是哪个白痴想出来的。
我有个更合理的逻辑，男人都有阴茎，女人都有阴道，这不就有了性交易的工具了？这不全世界的人都在卖淫嫖娼了？
法制法制！！！
老爸经常将一句话，“嘴是两片肉，翻进又翻出”，想怎么说就怎么说，遗憾的是我们没有说话的机会。
说话？你算老几？当官的都还没说呢！！！
所以那些有话语权的天天在主席台上翻进又翻出，人家有最终解释权，呵呵。
2007年12月13日星期四
吊诡
假如每个人的平均收入是10000元，如果有一天我的收入成了100万，那就意味着有99个人收入为0，或者198个人收入为5000，减半，或者。。。。。。如果某人成了有钱人，必然会有更多的人成为穷人。
据说瑞士的收收入很均匀，一般的工薪阶层月薪就能到3万瑞士法郎，约合20万人民币，真正的橄榄球呀，没有富人，也没有穷人。
这几天各大媒体都在略带嘲讽陈水扁地报道台湾一个公民呛扁“活不下去了”，我很是厌恶，在台湾，普通的公民有机会对最高行政长官说这种话，而我们有吗？我也想对国家的高级官员大喊“活不下去了”，可是我连机会都没有；为什么没有机会呢？因为我们的行政长官的任免与我无关，没有我（这样的人）的支持，他同样也能稳稳地做它的官。我无法选择我们的政府，就像无权选择我的父母一样。但是我的父母爱我！
嘲讽别人的时候为什么不看看自己呢？
前几天人民大学的于虹教授坠楼自杀，看过他的文章《一个人的百年》。我想，他应该属于那种大彻大悟的人吧。
据说瑞士的收收入很均匀，一般的工薪阶层月薪就能到3万瑞士法郎，约合20万人民币，真正的橄榄球呀，没有富人，也没有穷人。
这几天各大媒体都在略带嘲讽陈水扁地报道台湾一个公民呛扁“活不下去了”，我很是厌恶，在台湾，普通的公民有机会对最高行政长官说这种话，而我们有吗？我也想对国家的高级官员大喊“活不下去了”，可是我连机会都没有；为什么没有机会呢？因为我们的行政长官的任免与我无关，没有我（这样的人）的支持，他同样也能稳稳地做它的官。我无法选择我们的政府，就像无权选择我的父母一样。但是我的父母爱我！
嘲讽别人的时候为什么不看看自己呢？
前几天人民大学的于虹教授坠楼自杀，看过他的文章《一个人的百年》。我想，他应该属于那种大彻大悟的人吧。
2007年11月12日星期一
长远的平静与短暂的幸福
这是sha今天给我布置的家庭作业，其实长远的宁静和短暂的幸福其实并不冲突，只是在某些极端的情况下会让人觉得它们是一个排斥的选择题，sha给我的时候我感觉是这样的。
两者真的并不冲突，幸福本身就应该是宁静的，矛盾的是长远和短暂。
长远和短暂，已经是个人生观的问题了，因每个人的人生观不同而不同。
对于我来说，长远和短暂并不重要，最重要的是在这个过程中对生命的感悟以及经历。
可能在一个很长的过程中，平庸地生活，人云亦云，或为自己那三斗米而沾沾自喜，或为自己一日三餐而发愁，精神生活处于一种蒙昧的状态，对人生，社会没有独立的思考。老家那边的农民就是这样一种状态，其实有些时候我会羡慕这种生活状态，他们是很幸福的的一个群体，因为他们很容易满足，因为没有太多的思考而烦恼。吃饱了三餐剩下的就是悠闲的聊天，搓搓麻将，看看电视，没有一丝的精神负担。
这是一种长远的宁静，贯穿了几千年的农业社会的宁静，这是一种道家期望的宁静。尽管在这种宁静中可能会呈现出“黄发垂髫并怡然乐”的景象，但是毕竟是一种消极的宁静，这种宁静是蒙昧的思想为代价的。
《白鹿原》中有一个情节，鹿黑娃最后向朱先生学习，朱先生的好多弟子在白鹿原上功成名就，唯有鹿黑娃先有了功名在来向朱先生求学的，而他求学的目的很单纯“糊糊涂涂半辈子，下半辈子想活个明白”。学习真正的意义在于此——开启心智，而朱先生也说“我所有的学生中，只有鹿黑娃真正在学习”。
我对自己生活的时代和环境已经有了一定的判断力，或许叫“启蒙”吧。对于我，生命如果仅仅简化为吃饭，长久和短暂是没有区别的。
生命长久的意义我觉得有两点，一是爱，另一个是终极关怀。
爱让我们感受世界的温暖，而终极关怀引导我们思考关于这个世界的一切，追求生命形而上的本源。
从人生的角度说，短暂和长久很可能和时间观念上的是相反的。一个人的生命经历了三十年，但是每天都没有思考地重复昨天的生活，仅仅是时间观念上的三十年。而另外一个人的生命可能经历了十年，但是在十年中，他有思考，每天都有新的人生体验。
时间观念上，十年比三十年短暂了很多，但是从我的人生观出发，后一个十年却比前一个三十年长得多！
把这短短的几十年放到几千年的历史时空中，放在浩瀚的宇宙中，那又是什么感受呢？那是一个无限趋近于零的数字，一个可以忽略的数字！
两者真的并不冲突，幸福本身就应该是宁静的，矛盾的是长远和短暂。
长远和短暂，已经是个人生观的问题了，因每个人的人生观不同而不同。
对于我来说，长远和短暂并不重要，最重要的是在这个过程中对生命的感悟以及经历。
可能在一个很长的过程中，平庸地生活，人云亦云，或为自己那三斗米而沾沾自喜，或为自己一日三餐而发愁，精神生活处于一种蒙昧的状态，对人生，社会没有独立的思考。老家那边的农民就是这样一种状态，其实有些时候我会羡慕这种生活状态，他们是很幸福的的一个群体，因为他们很容易满足，因为没有太多的思考而烦恼。吃饱了三餐剩下的就是悠闲的聊天，搓搓麻将，看看电视，没有一丝的精神负担。
这是一种长远的宁静，贯穿了几千年的农业社会的宁静，这是一种道家期望的宁静。尽管在这种宁静中可能会呈现出“黄发垂髫并怡然乐”的景象，但是毕竟是一种消极的宁静，这种宁静是蒙昧的思想为代价的。
《白鹿原》中有一个情节，鹿黑娃最后向朱先生学习，朱先生的好多弟子在白鹿原上功成名就，唯有鹿黑娃先有了功名在来向朱先生求学的，而他求学的目的很单纯“糊糊涂涂半辈子，下半辈子想活个明白”。学习真正的意义在于此——开启心智，而朱先生也说“我所有的学生中，只有鹿黑娃真正在学习”。
我对自己生活的时代和环境已经有了一定的判断力，或许叫“启蒙”吧。对于我，生命如果仅仅简化为吃饭，长久和短暂是没有区别的。
生命长久的意义我觉得有两点，一是爱，另一个是终极关怀。
爱让我们感受世界的温暖，而终极关怀引导我们思考关于这个世界的一切，追求生命形而上的本源。
从人生的角度说，短暂和长久很可能和时间观念上的是相反的。一个人的生命经历了三十年，但是每天都没有思考地重复昨天的生活，仅仅是时间观念上的三十年。而另外一个人的生命可能经历了十年，但是在十年中，他有思考，每天都有新的人生体验。
时间观念上，十年比三十年短暂了很多，但是从我的人生观出发，后一个十年却比前一个三十年长得多！
把这短短的几十年放到几千年的历史时空中，放在浩瀚的宇宙中，那又是什么感受呢？那是一个无限趋近于零的数字，一个可以忽略的数字！
2007年11月10日星期六
2007年11月2日星期五
2007年8月1日星期三
陷入人云亦云的漩涡
这几天一直在想，自己博客里的东西有多少是自己的思想？不多！
就说济南的大雨吧，我没有亲身经历，也没有到过银座，光凭网友的描述和南方周末的报道就做出了自己的判断。
这又有一个问题，媒体可信吗？
前几天写的《关于“小姐”》，有一个很大的问题，我的观点是“不能禁绝就合法化”，很偏激。强盗可能比“小姐”这个行当更历史悠久，也无法禁绝，是不是也要合法化呢？
--------------
2019.05.08：呵呵，看了最后一句话，十二年前的自己真是个可爱的小傻逼，小姐出卖肉体是出于自愿，强盗打家劫舍伤害的可是别人，这都分不清楚？！之所以出现这种认知的摇摆，一方面是大学毕业，基本的是非观念已经形成，另一方面，还没有清晰明了的理性认识是非的边界。
就说济南的大雨吧，我没有亲身经历，也没有到过银座，光凭网友的描述和南方周末的报道就做出了自己的判断。
这又有一个问题，媒体可信吗？
前几天写的《关于“小姐”》，有一个很大的问题，我的观点是“不能禁绝就合法化”，很偏激。强盗可能比“小姐”这个行当更历史悠久，也无法禁绝，是不是也要合法化呢？
--------------
2019.05.08：呵呵，看了最后一句话，十二年前的自己真是个可爱的小傻逼，小姐出卖肉体是出于自愿，强盗打家劫舍伤害的可是别人，这都分不清楚？！之所以出现这种认知的摇摆，一方面是大学毕业，基本的是非观念已经形成，另一方面，还没有清晰明了的理性认识是非的边界。
2007年7月24日星期二
关于男女平等
关于男女平等的问题，我认为是平等，不仅男女平等，所有的人类都是平等的，但是现实社会中女人显得不是那么独立。人类在采集渔猎文化社会，男女是平等的，在生产方面女人和男人同样为人类提供了粮食。人类进入农业社会后，由于体力和生育的原因的，女人的社会地位渐渐降低，从属于男性。就是在现在社会的物质生产方面，虽然体力不再是决定因素，但是生育仍然是女人从事劳动的一个瓶颈。基于以上原因，我一直认为女人从属男人是生产力发展的自然结果。
今天在一个未来的社会学博士朋友的提醒下，我才意识到，生育本身也是一种生产--人口生产，我们以前一直说的是“物质生产”。确实有道理，人口生产并且要先于物质生产，而我一直没有意识到。朋友还揶揄我“马克思都没有意识到更何况你了”。
前天写的“关于‘小姐’”有很多问题，昨晚想了很久才睡着。写这篇文章的是想给小姐常人的待遇，合法化确实是一个不错的选择。但是一旦这个行业合法化后，就意味这男人嫖娼和合法，男女的平等又如何保障，难道让女人也养面首？这无疑是进入了一个恶性循环。再就是对传统文化的冲击，这是可以预见的。
看来智商不够了，不想了。
今天在一个未来的社会学博士朋友的提醒下，我才意识到，生育本身也是一种生产--人口生产，我们以前一直说的是“物质生产”。确实有道理，人口生产并且要先于物质生产，而我一直没有意识到。朋友还揶揄我“马克思都没有意识到更何况你了”。
前天写的“关于‘小姐’”有很多问题，昨晚想了很久才睡着。写这篇文章的是想给小姐常人的待遇，合法化确实是一个不错的选择。但是一旦这个行业合法化后，就意味这男人嫖娼和合法，男女的平等又如何保障，难道让女人也养面首？这无疑是进入了一个恶性循环。再就是对传统文化的冲击，这是可以预见的。
看来智商不够了，不想了。
2007年7月22日星期日
关于“小姐”
刚才看到一篇新闻，一小姐对一嫖客动了真感情，两人同居，后被男人抛弃后想自杀。这个“故事”为什么能成新闻？我想最大的卖点应该是“小姐动了真情，为了一个无情的嫖客自杀”。从这点讲，我觉得这个故事没有成为新闻的必要。
小姐这个行业存在了几千年，在我们的传统意识里，“小姐”这个行业是何等下贱？
旧社会，如果一个女人在性方面有什么不检点的话，这辈子就算完了，千夫所指，处以种种极刑，同时还会被认为是“不干净的”。不干净就是形同妖魔鬼怪，带有邪气，沾上了就会给你带来霉运，让你晦气。这种打击比任何人身攻击都还严重，人身攻击至少在承认“人”这一前提下进行。这不光是下贱的问题了，她们已经不被认为是人了。
更何况一个操皮肉生意的女人，他在大众的心中还有什么地位呢？
历史已经翻过新的一页，在一个倡导人权的社会里，小姐这个行业也应该得到解放，但是似乎我们在传统思想的太根深蒂固，解放迟迟没有到来。
不管你从事什么行业，首先都得承认是人，“小姐”这个行业也是如此，她们是人，不是妖魔鬼怪。既然是人就有人所具有的一切特征，包括爱的权利和能力。所以“小姐为爱情自杀”有什么资格成为新闻呢？为什么众多为爱情自杀事件只报道“小姐自杀”呢？可见我们还是对这个行业的从业人员持有偏见——她们怎么会有爱情呢?
她们的爱成为了新闻，最根本的原因还是我们没有给予她们常人的待遇!
这个行业存在几千年了，算是比较古老的行业了（遗憾，没有百年老店：）。在封建王朝时，皇帝就给他下面的人树立了榜样，后宫佳丽三千人不知羡煞多少平民百姓，佳丽三千实际上就是皇帝一个人包养的“小姐”，后来的起义领袖，稍有成绩干的第一件事不是处理政务、恢复生产，而是选那后宫三千佳丽。
新中国成立后，有了什么“嫖娼卖淫罪”，“非法同居罪”等等，反正这一行业一度销声匿迹，但不等于没有吧。
改革开放后，产生了大批的富豪，也有官员，传统的思想又在作祟了，养个十个八个的小姐才能符合他们的身份，仿佛皇帝有了三宫六院七十二嫔妃才符合皇帝的身份一样，人人起而包养小姐。有需求就有市场，所以也就有了小姐满街奔这个壮观的场面。我一个小有成绩的上司就自豪地说他养了两个外国小妹妹，真有面子！！！
如果要追究“非法同居罪”的话，第一个先追究的就是我们的伟大领袖，贺**还在世的时候，他就包养了当时的著名影星江*，害得贺**从此呆在俄罗斯不回国，不仅是非法同居，还是重婚罪。伟大领袖都带头了怎么还能禁绝呢？
在一个开放的社会，这个行业根本不可能禁绝的，人天生的两大欲望——食欲和性欲，如何禁得助？
人也有处理自己身体的权利，女人当然有处理自己身体的权利，可以选择工作，也可以选择做一个全职太太，当然也可以选择小姐这一行当。
没法禁绝我们就应该敢于直面，而不是自欺欺人地不承认这个行业的存在。
小姐的权利如何得到保障？我认为没有比让这个行业“合法化”更好的解决之道了。合法化可以让小姐的权利得到保障，而不必生活在社会阴暗的角落，让她们和其他的行业的从业人员一样生活在阳光下。可以定期为小姐做身体的检查，防止疾病传播。。。
最后想问一个问题：为什么男人嫖娼就不能引起如此的讨论呢？男人可以以嫖娼为荣，为什么小姐就得不到社会的认可呢？
小姐这个行业存在了几千年，在我们的传统意识里，“小姐”这个行业是何等下贱？
旧社会，如果一个女人在性方面有什么不检点的话，这辈子就算完了，千夫所指，处以种种极刑，同时还会被认为是“不干净的”。不干净就是形同妖魔鬼怪，带有邪气，沾上了就会给你带来霉运，让你晦气。这种打击比任何人身攻击都还严重，人身攻击至少在承认“人”这一前提下进行。这不光是下贱的问题了，她们已经不被认为是人了。
更何况一个操皮肉生意的女人，他在大众的心中还有什么地位呢？
历史已经翻过新的一页，在一个倡导人权的社会里，小姐这个行业也应该得到解放，但是似乎我们在传统思想的太根深蒂固，解放迟迟没有到来。
不管你从事什么行业，首先都得承认是人，“小姐”这个行业也是如此，她们是人，不是妖魔鬼怪。既然是人就有人所具有的一切特征，包括爱的权利和能力。所以“小姐为爱情自杀”有什么资格成为新闻呢？为什么众多为爱情自杀事件只报道“小姐自杀”呢？可见我们还是对这个行业的从业人员持有偏见——她们怎么会有爱情呢?
她们的爱成为了新闻，最根本的原因还是我们没有给予她们常人的待遇!
这个行业存在几千年了，算是比较古老的行业了（遗憾，没有百年老店：）。在封建王朝时，皇帝就给他下面的人树立了榜样，后宫佳丽三千人不知羡煞多少平民百姓，佳丽三千实际上就是皇帝一个人包养的“小姐”，后来的起义领袖，稍有成绩干的第一件事不是处理政务、恢复生产，而是选那后宫三千佳丽。
新中国成立后，有了什么“嫖娼卖淫罪”，“非法同居罪”等等，反正这一行业一度销声匿迹，但不等于没有吧。
改革开放后，产生了大批的富豪，也有官员，传统的思想又在作祟了，养个十个八个的小姐才能符合他们的身份，仿佛皇帝有了三宫六院七十二嫔妃才符合皇帝的身份一样，人人起而包养小姐。有需求就有市场，所以也就有了小姐满街奔这个壮观的场面。我一个小有成绩的上司就自豪地说他养了两个外国小妹妹，真有面子！！！
如果要追究“非法同居罪”的话，第一个先追究的就是我们的伟大领袖，贺**还在世的时候，他就包养了当时的著名影星江*，害得贺**从此呆在俄罗斯不回国，不仅是非法同居，还是重婚罪。伟大领袖都带头了怎么还能禁绝呢？
在一个开放的社会，这个行业根本不可能禁绝的，人天生的两大欲望——食欲和性欲，如何禁得助？
人也有处理自己身体的权利，女人当然有处理自己身体的权利，可以选择工作，也可以选择做一个全职太太，当然也可以选择小姐这一行当。
没法禁绝我们就应该敢于直面，而不是自欺欺人地不承认这个行业的存在。
小姐的权利如何得到保障？我认为没有比让这个行业“合法化”更好的解决之道了。合法化可以让小姐的权利得到保障，而不必生活在社会阴暗的角落，让她们和其他的行业的从业人员一样生活在阳光下。可以定期为小姐做身体的检查，防止疾病传播。。。
最后想问一个问题：为什么男人嫖娼就不能引起如此的讨论呢？男人可以以嫖娼为荣，为什么小姐就得不到社会的认可呢？
2007年7月3日星期二
柏杨的偏见
刚才看到一篇关于各地豪华办公楼的报道,前几天也看了岳阳市预计要花3000万建办公楼,让人为当权者的无耻汗颜.
一面是物价飞涨,民生艰难,一面是当权者无耻地挥霍浪费社会资源,建造这些豪华而对社会的进步毫无用处的办公楼.这些资源,能够建多少希望小学,能支助多少上不起大学的学生,能......
读历史,每一个王朝的覆亡,都是从统治阶层的腐烂开始,腐烂了就不想人民过不下去,继而反抗.不是人民想跟统治者过不去,而是统治者根本不想人民活下去.
读过柏杨的两本书,一本是<丑陋的中国人>,一本是<中国人史纲(下)>,我总是觉得柏杨跟中国的儒家知识分子有仇.把中国的近代的没落归结为儒家文化,我觉得不公,难道汉武帝时代，李世民称"天可汗"的时代和清朝前期的繁荣时代中国的主导思想就不是儒家思想?中国近代的没落自有它的逻辑，全归结于儒家文化真的不公。
在柏杨看来传统的儒家知识分子只知道诵读四书五经，背诵八股文，参加科举考试，攀入世大夫阶层，然后通过贿赂晋升，“用不尊严的手段获得尊严的地位”。在封建时代，儒家知识分子要实现"兼善天下"的抱负，除了科举考试有别的途径吗？进入文官体系是他们唯一的选择。在柏杨的表述中，看不到儒家知识分子以天下为己任的社会责任感，只有儒家知识分子在官场上的贿赂或者索要贿赂，相互倾扎，柏杨的偏见！
一面是物价飞涨,民生艰难,一面是当权者无耻地挥霍浪费社会资源,建造这些豪华而对社会的进步毫无用处的办公楼.这些资源,能够建多少希望小学,能支助多少上不起大学的学生,能......
读历史,每一个王朝的覆亡,都是从统治阶层的腐烂开始,腐烂了就不想人民过不下去,继而反抗.不是人民想跟统治者过不去,而是统治者根本不想人民活下去.
读过柏杨的两本书,一本是<丑陋的中国人>,一本是<中国人史纲(下)>,我总是觉得柏杨跟中国的儒家知识分子有仇.把中国的近代的没落归结为儒家文化,我觉得不公,难道汉武帝时代，李世民称"天可汗"的时代和清朝前期的繁荣时代中国的主导思想就不是儒家思想?中国近代的没落自有它的逻辑，全归结于儒家文化真的不公。
在柏杨看来传统的儒家知识分子只知道诵读四书五经，背诵八股文，参加科举考试，攀入世大夫阶层，然后通过贿赂晋升，“用不尊严的手段获得尊严的地位”。在封建时代，儒家知识分子要实现"兼善天下"的抱负，除了科举考试有别的途径吗？进入文官体系是他们唯一的选择。在柏杨的表述中，看不到儒家知识分子以天下为己任的社会责任感，只有儒家知识分子在官场上的贿赂或者索要贿赂，相互倾扎，柏杨的偏见！
2007年6月29日星期五
关于中国政治文化的一些思考
这两天闲得无聊，在旧书摊上买了本柏杨的《中国人史纲》，看一会儿这个，再看一下《南方周末》，看书时间长了也难受。
看了一片关于墨西哥政治环境的文章，文中提到了苏联共产党执政72年后解散，墨西哥革命制度党执政71年下台，国民党执政70年后下台，然后我就算一下中共还有几年，心里揶揄了一下。说说而已，没有根据的个人保守估计以目前的状况在撑40年没有问题吧，况且党中央还在不断的改革中。我觉得中共目前最大的问题是“地方政府对中央的政策执行不力”，即所谓的“政令不出中南海”，许多事故没有党中央国务院的强力介入得不到妥善的解决，大事小事都得要批示，行政体制有问题。我生长在农村，每年都有一段时间住在农村，并且爸爸是基层干部，所以我了解农村的执政情况。所幸的是中国的重心在城市，而城市在这方面开始逐步改进。
其实我并不是希望共党下台，只是对现实的某些方面不满。共党下台，必然会引起社会的动荡，社会动荡必然影响到经济，甚至会引发战争，把人民拖入水深火热之中，这不是我所希望的。而我所希望的是共党能够客服困难，以一种新的面貌出现。
提到了社会动荡，联系到了正在看的《中国人史纲》。我看的是下部，那个书摊没有上部，呵呵。从隋朝（公元6世纪）一直到清政府灭亡。这段时间，大概有一半的时间人民是生活在战争中，而没有战争的那一半时间中，又有一半是生活在统治阶级的横征暴敛中。相对来说我对自己能生活在目前的社会环境中感到幸运，没有战争，又刚好躲过政治风暴，在踏入社会时巧遇中国经济昂首挺进，呵呵。
我确实有些担忧，我们的文化在西方强势文化的攻击下逐渐处于下方，逐渐衰退。这个至少有以下方面的原因。
一.明王朝是中国历史上最专制的王朝，这个可以从“廷杖”这一刑罚看出，皇帝可以在朝堂上廷杖大臣（光这腚子）。士大夫阶层起而和皇权斗争，在斗争的过程中，当时的文化精英消耗殆尽，中国文化传承出现了断层，这也是清政府无法应对西方入侵的原因之一。
二.从明朝开始，中国的科举考试进入八股时代，据史料，当时的科举考试的考生，就连四书五经都不读，只是请精于八股的前辈写上一二百篇八股文，不分黑夜诵读，考试时找一篇适合写上即可，清臣龚自珍的“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”的呼号就是最好的证明。
三.中国近现代的政治运动中，中国传统文化是打击的主要对象。五四运功把中国被当时的中国被西方列国凌辱归咎与中国传统文化，中国文化遭到最沉重的打击，导致元气难以恢复，中共从中获得了雄厚的群众资本。文化大革命使中国传统文化再次遭到重创，中国最后一批接受完整传统文化教育的文化精英死于这次政治风暴，中国传统文化无以继传。
四.当代中国政府借鉴西方经济模式，经济裹挟着西方的文化入侵中国。其实在西方的文化入侵之前，中国的传统文化已经崩溃。对中国人没有什么意义洋节却受到无数中国人的追捧，中国人已经不知道该信仰什么了，吾亦然！
没有了文化信仰的中国人追求什么呢？金钱！地方政府不顾一切发展地方经济，个人不顾一切的追逐金钱，女人不顾一切要找个有钱男人。前几天全国哗然的山西奴工，窑主为了追求利益最大化，像牲口一样虐待他们，人性何在？早在公元前2世纪的一份皇家诏书中（我没有见过，但是我从史书上读到过）就写到过这样的话语“天地之性人为贵”，人集万物精华，我们在公元2000年前的祖先就这样认为了，如果他们看到子孙进化到今天的所做所为，不知道会有何感慨呢？
我们的文化何去何从？？？？
看了一片关于墨西哥政治环境的文章，文中提到了苏联共产党执政72年后解散，墨西哥革命制度党执政71年下台，国民党执政70年后下台，然后我就算一下中共还有几年，心里揶揄了一下。说说而已，没有根据的个人保守估计以目前的状况在撑40年没有问题吧，况且党中央还在不断的改革中。我觉得中共目前最大的问题是“地方政府对中央的政策执行不力”，即所谓的“政令不出中南海”，许多事故没有党中央国务院的强力介入得不到妥善的解决，大事小事都得要批示，行政体制有问题。我生长在农村，每年都有一段时间住在农村，并且爸爸是基层干部，所以我了解农村的执政情况。所幸的是中国的重心在城市，而城市在这方面开始逐步改进。
其实我并不是希望共党下台，只是对现实的某些方面不满。共党下台，必然会引起社会的动荡，社会动荡必然影响到经济，甚至会引发战争，把人民拖入水深火热之中，这不是我所希望的。而我所希望的是共党能够客服困难，以一种新的面貌出现。
提到了社会动荡，联系到了正在看的《中国人史纲》。我看的是下部，那个书摊没有上部，呵呵。从隋朝（公元6世纪）一直到清政府灭亡。这段时间，大概有一半的时间人民是生活在战争中，而没有战争的那一半时间中，又有一半是生活在统治阶级的横征暴敛中。相对来说我对自己能生活在目前的社会环境中感到幸运，没有战争，又刚好躲过政治风暴，在踏入社会时巧遇中国经济昂首挺进，呵呵。
我确实有些担忧，我们的文化在西方强势文化的攻击下逐渐处于下方，逐渐衰退。这个至少有以下方面的原因。
一.明王朝是中国历史上最专制的王朝，这个可以从“廷杖”这一刑罚看出，皇帝可以在朝堂上廷杖大臣（光这腚子）。士大夫阶层起而和皇权斗争，在斗争的过程中，当时的文化精英消耗殆尽，中国文化传承出现了断层，这也是清政府无法应对西方入侵的原因之一。
二.从明朝开始，中国的科举考试进入八股时代，据史料，当时的科举考试的考生，就连四书五经都不读，只是请精于八股的前辈写上一二百篇八股文，不分黑夜诵读，考试时找一篇适合写上即可，清臣龚自珍的“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”的呼号就是最好的证明。
三.中国近现代的政治运动中，中国传统文化是打击的主要对象。五四运功把中国被当时的中国被西方列国凌辱归咎与中国传统文化，中国文化遭到最沉重的打击，导致元气难以恢复，中共从中获得了雄厚的群众资本。文化大革命使中国传统文化再次遭到重创，中国最后一批接受完整传统文化教育的文化精英死于这次政治风暴，中国传统文化无以继传。
四.当代中国政府借鉴西方经济模式，经济裹挟着西方的文化入侵中国。其实在西方的文化入侵之前，中国的传统文化已经崩溃。对中国人没有什么意义洋节却受到无数中国人的追捧，中国人已经不知道该信仰什么了，吾亦然！
没有了文化信仰的中国人追求什么呢？金钱！地方政府不顾一切发展地方经济，个人不顾一切的追逐金钱，女人不顾一切要找个有钱男人。前几天全国哗然的山西奴工，窑主为了追求利益最大化，像牲口一样虐待他们，人性何在？早在公元前2世纪的一份皇家诏书中（我没有见过，但是我从史书上读到过）就写到过这样的话语“天地之性人为贵”，人集万物精华，我们在公元2000年前的祖先就这样认为了，如果他们看到子孙进化到今天的所做所为，不知道会有何感慨呢？
我们的文化何去何从？？？？
2007年5月18日星期五
拼命工作为什么？
出来闯荡免不了吃苦，有时累得受不了，就拷问自己这么累到底为了什么呀？最近又觉得有点扛不住了，又问 自己这个问题。
现在手上有以前的好几个项目要维护，还要不断搞新的项目，最要命的是还要边学边用那个笨重的.net。好久以来都是十点以后才下班。可能是我习惯了php，马上写代码马上就看到效果，觉得很轻巧，虽然代码量大，但是还是觉得写php顺畅一些。
我只要压力倒一定的程度，睡眠就会有问题。今天早上醒得很早，看着天亮的，大概就是四点多醒来的，在床上辗转到六点多，又迷迷糊糊睡着了，上班的时候头疼得要死，可还是不得不坚持工作。
真的有点想放弃这份工作了。每天都觉得很累，但是好久没有进步的喜悦了。快一年的时间坚持过来，是因为前面的一段时间我一直都觉得自己在进步，但是过完年以后到现在我没有感觉了。
现在手上有以前的好几个项目要维护，还要不断搞新的项目，最要命的是还要边学边用那个笨重的.net。好久以来都是十点以后才下班。可能是我习惯了php，马上写代码马上就看到效果，觉得很轻巧，虽然代码量大，但是还是觉得写php顺畅一些。
我只要压力倒一定的程度，睡眠就会有问题。今天早上醒得很早，看着天亮的，大概就是四点多醒来的，在床上辗转到六点多，又迷迷糊糊睡着了，上班的时候头疼得要死，可还是不得不坚持工作。
真的有点想放弃这份工作了。每天都觉得很累，但是好久没有进步的喜悦了。快一年的时间坚持过来，是因为前面的一段时间我一直都觉得自己在进步，但是过完年以后到现在我没有感觉了。
2007年5月5日星期六
五一长假，我觉得自己成了孔乙己
放假了，连续加了半个月的班终于可以休息了，去哪儿度假呢？一个人去哪儿都没有意思。所以就乖乖呆在宿舍写的四天程序，但是完全以一种休闲的方式来写程序让我体会到程序员的快乐。
一袋花生米，一瓶啤酒，写上一个if,吃几粒花生米，再写上一个else，再吃上几粒花生。完成一个小功能后往椅子一躺，抿上一口啤酒，爽哉！觉得自己快成孔乙己，谁说孔乙己就没有自己的快乐呢？就这样愉快轻松地过了一天又一天。
浪费时间吗？有些时间就是用来浪费的！
一袋花生米，一瓶啤酒，写上一个if,吃几粒花生米，再写上一个else，再吃上几粒花生。完成一个小功能后往椅子一躺，抿上一口啤酒，爽哉！觉得自己快成孔乙己，谁说孔乙己就没有自己的快乐呢？就这样愉快轻松地过了一天又一天。
浪费时间吗？有些时间就是用来浪费的！
2007年2月2日星期五
2007年1月25日星期四
救人
早上上班，凭以往的经验，大多数是挤不上公交的，还不如走路。刚刚走出弄口，就看见有人在往路中看什么。我顺便看了一眼，有人躺在地上，旁边散落一些工具，还有自行车--车祸了。当时已经有了一些围观的群众了，来来往往的车辆绕过了躺在地上的人，走了。
我不知道是否有人报警，但是还是打了110，把情况描述了一下。挂了电话后，做了短暂的思想斗争，我让石尧拿了我的手提袋，走向了躺在地上的人，叫了一辆出租车，把人送到医院了。
在我和石尧把伤员往车上搬的过程中，很显然，我们的力量是不够了，但是在我请求之后，观众居然没有人出来帮忙。
人送到医院之后，我想给出租车付车费，但是司机不要，我送走司机后，医院的服务员要求我稍等，可能警察要过来。我奇怪出租车司机回来了，他居然问我是不是需要钱（住院费）？当时我心里有些触动。我在想，如果我不主动叫这个出租车送伤员到医院，这个司机回主动的把伤员送到医院？
我不知道是否有人报警，但是还是打了110，把情况描述了一下。挂了电话后，做了短暂的思想斗争，我让石尧拿了我的手提袋，走向了躺在地上的人，叫了一辆出租车，把人送到医院了。
在我和石尧把伤员往车上搬的过程中，很显然，我们的力量是不够了，但是在我请求之后，观众居然没有人出来帮忙。
人送到医院之后，我想给出租车付车费，但是司机不要，我送走司机后，医院的服务员要求我稍等，可能警察要过来。我奇怪出租车司机回来了，他居然问我是不是需要钱（住院费）？当时我心里有些触动。我在想，如果我不主动叫这个出租车送伤员到医院，这个司机回主动的把伤员送到医院？
订阅：
博文 (Atom)